Скритата цена на традиционните свещи в църква: сметка, която изгаря бюджета ви

Невидими разходи, натрупващи се година след година

Когато енорийски съвет изготвя годишния си бюджет, перото „свещи" често се появява като скромна линия. Въпреки това реалната цена на традиционните восъчни свещи далеч надхвърля простата покупка на свещи. Между консумативите, поддръжката, ремонтите и застрахователните премии общата сметка може да изненада дори най-опитните управители.

Консумативите: свещи и чашки

Църква от среден размер със свещник за 40 места консумира между 2 000 и 4 000 свещи годишно, в зависимост от посещаемостта. При средна цена от 0,30 до 0,80 CHF на свещ (в зависимост от качеството и доставчика), това вече представлява бюджет от 600 до 3 200 CHF годишно само за восък.

Към това се добавят стъклените или пластмасовите чашки, които трябва редовно да се заменят, когато са напукани или твърде замърсени. Пресметнете приблизително 200 до 400 CHF допълнително годишно за това перо.

Почистването: трудоемка работа

Разтопеният восък не изчезва сам. Той се стича по свещника, навлиза в цепнатините и се втвърдява на последователни слоеве. Редовното почистване на традиционен свещник изисква:

• 30 до 60 минути седмично за отстраняване на восъка и остатъците
• Специфични почистващи продукти, за да не повредите метала или дървото
• Основно месечно почистване от 2 до 3 часа

Като остойностим това доброволческо време на минимална заплата, стигаме до имплицитен разход от 2 000 до 4 000 CHF годишно. А в много енории тази задача се изпълнява от застаряващи доброволци, което прави смяната все по-трудна.

Щетите от сажди: стени, тавани и произведения на изкуството

Горенето на восък — бил той растителен, животински или на парафинова основа — произвежда сажди. Този фин черен налеп се отлага по стени, тавани, позлати и произведения на изкуството. Финансовите последствия са значителни:

• Пребоядисване на стени и тавани около свещника: 3 000 до 8 000 CHF на всеки 5 до 10 години
• Реставрация на стенописи или статуи, повредени от сажди: десетки хиляди франкове
• Професионално почистване на камъни и дървени облицовки: 1 500 до 5 000 CHF на интервенция

За сграда, класирана като исторически паметник, разходите за реставрация, свързани със сажди, могат да достигнат астрономически суми, понякога надвишаващи 50 000 CHF за една-единствена кампания по почистване.

Застраховката: риск, таксуван на висока цена

Застрахователните компании не се заблуждават. Наличието на открити пламъци в историческа дървена сграда представлява сериозен риск. Премиите за пожарна застраховка за църкви, използващи традиционни свещи, включват значителна надбавка. Някои енории съобщават за увеличения от 500 до 2 000 CHF годишно, директно свързани с наличието на свещи.

Без да броим интервенциите на пожарникарите при фалшиви тревоги или начални пожари — всяка интервенция има цена, дори ако бедствието е избегнато. В Швейцария интервенция на пожарната служба може да бъде фактурирана на няколко хиляди франка на общината.

Годишният баланс: 5 000 до 15 000 CHF годишно

Сумирайки всички тези пера за средна по размер енория:

• Свещи и чашки: 800 до 3 600 CHF
• Време за почистване (остойностено): 2 000 до 4 000 CHF
• Ремонти, свързани със сажди (амортизирани): 500 до 1 500 CHF/год.
• Надбавка застраховка: 500 до 2 000 CHF
• Разни (кибрит, запалки, поддръжка на свещника): 200 до 500 CHF

Обща оценка: 4 000 до 11 600 CHF годишно.

За 10 години една енория харчи така между 40 000 и 116 000 CHF, за да поддържа система от традиционни свещи. Сума, която би могла да бъде значително намалена благодарение на LED свещник, чиито оперативни разходи са почти нулеви след първоначалната инвестиция.

Алтернативата съществува

LED свещниците като тези на LumignonLED елиминират всички тези повтарящи се разходи: нула восък, нула чашки, нула сажди, нула риск от пожар. С продължителност на живот от 50 000 часа за LED и незначителна консумация на електричество, оперативният разход се свежда до няколко франка електричество годишно.

За енориите, които търсят да оптимизират бюджета си, като запазват традицията на обетния осветител, въпросът вече не е „можем ли да си го позволим?" а по-скоро „можем ли все още да си позволим да не се променим?".