Miksi kirkoissa sytytetaan kyyntiloita? Historia ja symboliikka

Valo pyhan universaalina symbolina

Sivilisaation alusta lahtien valo on liitetty jumalalliseen. Kauan ennen kristinuskoa kreikkalaiset, roomalaiset ja egyptilaiset temppelit olivat valaistu liekein jumalten kunniaksi. Tama yhteys valon ja pyhan valilla on syvaan juurtunut ihmismieleen: valo karkottaa pimeyden, symboloi toivoa ja johdattaa sieluja.

Kristillisessa perinteessa tama symboliikka saa erityisen ulottuvuuden. Kristusta itseaan kuvataan "maailman valona" (Joh. 8:12). Kynttilan sytyttaminen kirkossa on osallistumista tahan valoon, se on nakyva ja konkreettinen uskon ele.

Votiivikyyntiloiden alkupera

Perinne sytyttaa votiivikyyntiloita (latinan votum, lupaus) juontaa juurensa kristinuskon ensimmaisiin vuosisatoihin. Neljannelta vuosisadalta lahtien uskovat sytyttivat kyyntiloita marttyyrien haudoilla ja pyhimysten jaljeille. Eleella oli useita merkityksia:

• Jatkettu rukous: kynttila jatkaa palamista uskovan lahdetya, symboloiden jatkuvaa rukousta
• Uhrilahja: aikana jolloin vaha oli kallista, kynttilan tarjoaminen edusti aineellista uhrausta
• Lasnaolo: liekki "pitaa seuraa" pyhimykselle tai Neitsyt Marialle, jonka eteen se on asetettu
• Todistus: jokainen sytytetty liekki on nakyva hartauden teko

Keskiajalta nykyaikaan

Keskiajalla votiivikyyntiloiden kaytto yleistyi kaikkialla kristillisessa Euroopassa. Katedraalien ja seurakuntakirkkojen sivukappelit tayttyivat kynttilanjalossa, joissa uskovat sytyttivat kynttilan rukousalkomuksensa kanssa: laheisen parantuminen, matkan onnistuminen, kiitos saadusta armosta.

Trenton kirkolliskokous (1545–1563) vahvisti ja rohkaisi tata kaytantoa, josta tuli kiintea osa katolista kansanhartautta. Hartauskyntiloista tuli keskeinen osa uskovan uskonnollista kokemusta.

Mita teologia sanoo

Teologisesta nakokulmasta votiivikynttila ei ole maaginen esine. Kirkko opettaa, etta rukousta ei kanna liekki itsessaan vaan uskovan aikomus. Kynttilan sytyttaminen on sakramentaali — pyha merkki, joka valmistelee sydamen vastaanottamaan armon.

Katolisen kirkon katekismus muistuttaa, etta sakramentaalit "valmistavat vastaanottamaan armon ja muokkaavat yhteistyohon sen kanssa" (§1670). Kynttila on siis tuki, konkreettinen ele, joka saattaa sisaista rukousta.

Tama seikka on olennainen: merkitysta on valolla ja aikomuksella, ei vahan palamisen kemiallisella prosessilla.

Votiivieleen nelja ulottuvuutta

1. Hengellinen ulottuvuus

Valon sytyttaminen on aikomuksen uskomista Jumalalle. Liekki — tai LED-valo — materialisoi taman aikomuksen ja antaa sille fyysisen lasnalon pyhassa paikassa.

2. Yhteisollinen ulottuvuus

Useilla valoilla koristeltu kynttilateline todistaa rukousyhteisosta. Jokainen valo edustaa henkiloa, aikomusta, tarinaa. Kirkkoon astuva uskova naakee, etta han ei ole yksin pyrkimyksessaan.

3. Esteettinen ulottuvuus

Kyyntiloiden varkkyva valo luo mietiskelyn tunnelman, joka suosii rukousta. Se pehmentaa tilaa, luo varjoja ja heijastuksia, jotka kutsuvat sisaanpain kaantymiseen.

4. Ajallinen ulottuvuus

Kynttila, joka jatkaa palamista uskovan lahdetya, symboloi rukousta, joka ei sammu. 5 tunnin kestolla painallusta kohti LumignonLED:n LED-kyyntiloat sailyttavat taydellisesti taman ajallisen ulottuvuuden.

Miksi LED sailyttaa perinteen olemuksen

Siirtyma LED-kyyntiloihin heraattaa joskus oikeutettuja kysymyksia. Kuitenkin, kun palataan perinteen olemukseen, LED sailyttaa kaikki perustavanlaatuiset elementit:

• Valo on lasnaa: se symboloi rukousta, ei palaminen
• Ele on sailytetty: uskova painaa nappia, kuten sytyttaisi sydamen
• Kesto on kunnioitettu: jokainen LED pysyy paalla 5 tuntia, kuten kynttila
• Kauneus on eheaa: modernit LED:t toistavat uskollisesti liekin lamminta olemusta
• Tunnelma on sailytetty: kultaisten valojen kynttilatelineen tuoma mietiskely on identtista

Kuten eras sveitsilainen kirkkoherra totesi LumignonLED-kynttilatelineen asennuksen jalkeen: "Uskovat tulevat edelleen sytyttamaan kyynttilansa samalla hartaudella. Rukous ei ole muuttunut, vain tuki on kehittynyt."

Syvenny aiheeseen LED:n ja rukouksen yhteensopivuudesta tahan aiheeseen omistetussa artikkelissamme.