Kodel baznyciose degamos zvakes? Istorija ir simbolika

Sviesa kaip universalus sventumo simbolis

Nuo civilizacijos istaku sviesa siejama su dieviiskumu. Geerokai pries kriksscionybe, graiku, romienu ir egiptieciu sventyklos buvo apsviestos liepsnomis dievu garbei. Si sviesos ir sventumo asociacija yra giliai isiisaaknijusi zmogaus psichikoje: sviesa blasko tamsa, simbolizuoja vilti ir veda sielas.

Kriksscioniskojoje tradicijoje si simbolika igauna ypatinga dimensija. Pats Kristus apibaudinamas kaip „Pasaulio sviesa" (Jn 8, 12). Uzdegti zvake baznycioje — tai dalyvauti sioje sviesoje, atlikti matoma ir apciuopiaama tikejimo gesta.

Votiviniu zvakiu kilme

Votiviniu zvakiu (is lotynisko votum, pazadas) degimo tradicija siekia pirmuosius kriksscionybes amzius. Nuo IV a. tikintieji degindavo zvakes pries kankiniu kapus ir sventuju relikvijas. Sis gestas turejo kelias reiksmes:

• Pratesta malda: zvake toliau dega tikinciajam isejus, simbolizuodama trunancia malda
• Auka: tais laikais, kai vaskas buvo brangus, zvakes paaukojimas reiske materialia auka
• Buvimas: liepsna „palydi" sventa ar Mergeleeee, pries kuria pastatyta
• Liudijimas: kiekviena uzdegta liepsna yra matomas pamaldumo aktas

Nuo viduraamziu iki siuolaikiniu laiku

Viduramziais votiviniu zvakiu naudojimas issplito visoje kriksscioniskojoje Europoje. Katedru ir parapijos baznyciu sonines koplycios pripildydavo zvakaidziu, kur tikintieji ateidavo uzdegti zvake su maldos intencija: artimo isgijimas, keliones sekme, padeka uz gauta malone.

Tridento Susirinkimas (1545-1563) patvirtino ir paskatino sia praktika, kuri nuo tol tapo neatskiriama katalikisko liaudies pamaldumo dalimi. Pamaldumo zvakes tapo centriniu tikincciojo religines patirties elementu.

Ka sako teologija

Teologiniu poziuriu, votivine zvake nera magiskas objektas. Baznycia moko, kad ne pati liepsna nesa malda, o tikincciojo intencija. Zvakes uzdegimo gestas yra sakramentalas — sventas zenklas, paruosiantis sirddi priimti malone.

Kataliku Baznycios katekizmas primena, kad sakramentalai „ruosia priimti malone ir skatina su ja bendradarbiauti" (§1670). Zvake yra tik priemone, konkretus gestas, lydintis vidine malda.

Sis aspektas esminis: svarbi yra sviesa ir intencija, o ne cheminis vasko degimo procesas.

Keturios votivinio gesto dimensijos

1. Dvasine dimensija

Uzdegti sviesa — tai patiketi intencija Dievui. Liepsna — ar LED sviesa — materializuoja sia intencija ir suteikia jai fizini buvima svventoje vietoje.

2. Bendruomeniine dimensija

Zvakide, pilna ivairiu sviesu, liudija apie maldos bendruomene. Kiekviena sviesa atstovauja asmeni, intencija, istorija. Tikintysis, ieidamas i baznycia, mato, kad nera vienas savo kelioneje.

3. Estetine dimensija

Mirksinti zvakiu sviesa kuria susikaupimo atmosfera, palankia maldai. Ji suvelnina erdve, kuria seseelius ir atsspindzius, kvieciiancius i vidinii pasaulii.

4. Laikine dimensija

Zvake, toliau deganti tikinciajam isejus, simbolizuoja malda, kuri neuzgesta. Su 5 valandu trukme vienu paspaudimu, LumignonLED LED zvakes puikiai issaugo sia laikine dimensija.

Kodel LED issaugo tradicijos essme

Perejimas prie LED zvakiu kartais kelia teisetus klausimus. Taciau grizztant prie tradicijos esmes, LED issaugo visus fundamentalius elementus:

• Sviesa yra: butent ji simbolizuoja malda, o ne degimas
• Gestas issaugotas: tikintysis paspaudzia mygtuka, kaip uzdegtu dagti
• Trukme gerbiama: kiekviena LED dega 5 valandas, kaip zvake
• Grozis nepaliestas: siuolaikines LED tiksliai atkuria silta liepsnos issvaizda
• Atmosfera issaugota: susikaupimas, kuri suteikia auksiniu sviesu pilna zvakide, yra identiskas

Kaip sake vienas Sveicarijos parapijos klebonas po LumignonLED zvakides montavimo: „Tikintieji vis dar ateina uzdegti savo zvakes su tuo paciu pamaldumu. Malda nepasikeite, tik priemone evoliucionavo."

Noredami giliau isnagrineti LED ir maldos sudeerinamuma, skiriame atskirra straipsni.